Hakkasin lihtsal mõtlema, et millise vangla kohta Rakveres see laul käib. Arvata, et kui Eesti Vabariiki mainitud, siis uuema.

1895 sai Rakvere uus kohtuhoone valmis, kus ka vangimaja olla olnud. Praeguse aadressiga Rohuaia 8. Geograafiliselt sobib. Lähedal voolab Soolikaoja, mis praegu seal kohas on maa alla aetud. Samuti hakkab seal juba maapind vallimäe poole tõusma.

Aga vana kohtumaja sobib samamoodi :)

tsiteerida muinas.ee tarku mehi:
Algselt olid I korrusel rentei(tsaariaegse riigikassa osakond Eesti- ja Liivimaal) ja vangla, II korrusel kohturuumid. Siin on olnud veel sõjaväekasarm ja -laatsaret, peavaht monopolipood, raamatukogu jm. 1936 avati kahes II korruse ruumis muuseumi ekspositsioon.(EA)

Vaatasin, et seda laulu siin laulude all ei olegi. Võtsin voli siis, ära autor pahanda, selle postituse siia teisaldada ja lisada ka sõnad..

Tekst pole kindlasti täielik (seda enam, et leitud tekstis kaks rida korduvad - ilmselt sellepärast, et pole õiged meenunud ja salmi ikka lauldud saaks), kui keegi midagi enamat teab, olge lahked juurde kribama!

Sääl väikses vaikses Rakvere linnas
Suure ojakalda peal
Ehitatud kivist maja,
Raudsed trellid akna ees

Mäe pealt alla veereb vanker
Võõras härra istub sees
Pöörab ümber ja siis küsib
Hobust kinni pidadaes

Kuule sõber ütle mulle
Kelle maja see siin on
Ja kes peremees siin majas
Ja mis tema nimi on

Härra see on kroonu maja
Rakvere linna uulitsal
Ja kes peremees siin majas
Praegu Eesti Vabariik

Kannatajaid siin on palju
Leidub igas kambris neid
Mis sest küsida on vaja
Mis nad keegi ära teind

Mütsi peast ära võttis
Ühte vangi nägi ta
Oh mispärast saatus nuhtleb
Teid mu sõbrad rääkige

Mis sest küsida on vaja
Mis nad keegi ära teind
Mul on omal seitsmes aasta
Vabadust pole ammu näind

Kes on röövind kes on tapnud
Kes on vekslit võltsinud
Ja kes noore neiu pärast
Vabaduse kaotanud

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Lauri Õunapuu
lauri[ät]metsatoll.ee
+372 56155559
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Helen Kõmmus laulis Viljandis seda nii. Iga rida korratakse kolm korda. Viis on ka tüki teisem. See on ka linti võet' aga mul puuduvad oskused ja vahendid audiofaili lõikamiseks - on kogu kava ühe wav-ina.

Väikses vaikses Rakvere linnas väikse oja kalda peal
Oli ehitatud maja, raudsed trellid akna ees.
Mäe pealt alla veereb vanker, võõras härra istub sees,
Pöörab ümber ja siis küsib hobust kinni pidadades:
Armas sõber ütle mulle, kelle maja see siin on
Ja kes peremees siin majas ja mis tema nimi on
See on kroonu vangimaja Rakvere linna vangimaja
Ja kes peremees siin praegu, see on Eesti Vabariik
Mütsi peast ta maha võttis, ühte vangi nägi seal.
Oh mispärast saatus nuhtleb teid minu sõber rääkige
Siin on kannatajaid palju, igas kongis leidub neid
Mõni kannatab ka süütult rebib(?) ennast mõtetes.
Mis sest küsida veel vaja, mis nad keegi teinud on.
Mul on omal seitsmes aasta vabadust pole ammu näind.
Kes on röövind kes on tapnud, kes on vekslit võltsinud
Ja kes noore neiu pärast vabaduse kaotanud.

"See on kroonu vangimaja Rakvere linna vangimaja"

..sellist salmi olen ma näinud ainult ühes siberi eestlase laulikus, tõenäoliselt on siis ka Heleni variant ühes viisiga sealtkandist..

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Lauri Õunapuu
lauri[ät]metsatoll.ee
+372 56155559
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Nii ta ongi, ja kolmkordamise osa omalooming.

Tuleb välja, et ka see on tõlkelaul, pealegi üsna täpne tõlge, viisist rääkimata, kõik vangiteema ikkagi kisub vägisi sinnapoole.

Ja ega Rakvere ja Irkutski vahel ju polegi erilist vahet, kiviga visata ..

1923 on üleskirjutatud selline laul (paiga jätan võlgu):

По дорожке ехал барин,
Неизвестный господин,
Повстречался с подметалой,
Сказал кучеру: постой!
Расскажи, голубчик милый,
Расскажи-ка, друг ты мой,
Кто хозяин сему дому,
Как фамилия его? —
Это, барин, дом казенный
Александровский централ,
А хозяин сему дому
Сам Романов Николай.
Вот уже седьмое лето,
Как в него я жить попал. —
Расскажи, голубчик милый,
Кто за что в тюрьме сидит? —
Разве помнить, барин, можно,
Кто за что в тюрьму попал?
Кто за звонкую монету,
За подделку векселей,
За кредитные бумажки,
Кто, — непомнящий родства.
Чистота у нас такая —
Ни соринки не найдешь,
Подметалов штук десяток
В каждой камере найдешь.
[Ф. и В. 1923: 14]

Есть за кражу, за убийство,
За подделку векселей,
А всего здесь, барин,
больше Политических людей.
[Гуревич 1938: 13]

..lisasalme ja-tüüpe veel mitmes variandis ent muidu üsna kindla ning täpse tegevusliini ja sündmusteahelaga.

Lisaks saab lugeda siit:

[a-pesni.org]



ДАЛЕКО В СТРАНЕ ИРКУТСКОЙ

Далеко в стране Иркутской
Между скал и крутых гор,
Обнесен стеной высокой
Чисто выметенный двор.

На переднем на фасаде
Большая вывеска висит,
А на ней орел двуглавый
Позолоченный блестит.

По дороге тройка мчалась,
Ехал барин молодой,
Поравнявшись с подметалой,
Крикнул кучеру: «Постой!»

«Ты скажи-ка, подметала,
Что за дом такой стоит?
Кто хозяин тому дому?
Как фамилия гласит?»

«Это, парень, дом казенный,
Александровский централ.
А хозяин сему дому
Сам Романов Николай.

Здесь народ тиранят, мучат
И покою не дают.
В карцер темный замыкают,
На кобылину кладут.

«Сибирский архив», Иркутск, 1912, № 6

Элиасов Л. Е. Народная революционная поэзия Восточной Сибири эпохи гражданской войны. Улан-Удэ, 1957, стр. 117.


Творческое наследие Александровского централа. Первоначальный текст - стихотворение «Александровский централ» - создано неизвестным каторжанином не позднее 1880-х гг. Там же, в централе, к стихотворению был подобран мотив, и оно превратилось в песню, которая получила известность под названием «Далеко в стране Иркутской». (Существует запись от Артема Елшина, 103-х лет, колхозника с. Душелан, Баргузинского аймака БМАССР. Эту песню он слышал в 1880-е гг. от заключенного Александровского централа, который только что вышел на волю. Упоминание об этом см. Элиасов, там же, стр. 116).

Приведенный выше вариант – один из первоначальных, вышедших из централа. Текст песни продолжал развиваться вплоть до падения монархии в 1917 году. Ненависть к самодержавию высказывалась уже в первых вариантах, но в них еще нет угроз. Угрозы в адрес государственного строя появятся в вариантах времен революции 1905 года.

Есть песня с тем же началом на иной сюжет (расстрел уголовника ), восходящая к "Александровскому централу". Иркутск упоминается во многих каторжанских песнях - например, "С Иркутска ворочуся", "Зачем я встретился с тобою?".

Во время Февральской революции все политзаключенные Александровского централа были освобождены. Пустовали их места недолго – в 1918-1919 гг. колчаковцы превратили Александровский централ в концлагерь, где пытки и массовые расстрелы стали обычным явлением. В эти годы появились две новые песни об Александровском централе на тот же мотив - «В Александровском селенье» о восстании заключенных в декабре 1919 года и «В воскресенье мать-старушка».

Однако "Далеко в стране иркутской" также продолжала бытовать - у партизан Восточной Сибири во время Гражданской войны, у сталинских политзаключенных, затем - у диссидентов.

[www.youtube.com]

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Lauri Õunapuu
lauri[ät]metsatoll.ee
+372 56155559
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Vt. ka:

[meestelaul.metsatoll.ee]

ja sealt mõni järgnev sõnum samuti..

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Lauri Õunapuu
lauri[ät]metsatoll.ee
+372 56155559
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

[www.folklore.ee]